¿Cómo se aplican los principios de reciprocidad y redistribucion?
Preguntado por: Miguel Olivárez | Última actualización: 1 de enero de 2022Puntuación: 4.4/5 (62 valoraciones)
Por el principio de reciprocidad, se lograba una adecuada dotación de mano de obra para producir los productos. Luego, esa producción se podía regalar, poniéndose en práctica el principio de redistribución. De la misma forma, se lograba cubrir las necesidades de la población y la estabilidad de las autoridades.
¿Qué es reciprocidad genuina?
En la reciprocidad genuina, en cambio, la relación que se crea entre las partes es el fin último de la misma reciprocidad: el "bien relacional", el cual se genera en la relación de reciprocidad y es el principal motivo de la reciprocidad genuina.
¿Cómo era la redistribución de los incas?
incaico redistribua una parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados. Tambin utilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las constantes expediciones militares, y para premiar los servicios realizados por algunos funcionarios generalmente nobles.
¿Cómo se realizaba la reciprocidad en la Llakta?
LA RECIPROCIDAD DE LOS INCAS. “La reciprocidad, entendida como la mutua prestación de servicios e intercambio de bienes, era un sistema organizativo socio – económico que regulaban las relaciones sociales a diferentes niveles y servía de engranaje en la producción y distribución de bienes.
¿Cómo era la economía en el Imperio Inca?
“La base de la economía inca era la agricultura. Obtenían gran variedad de cultivos y, además, criaban diversas especies de ganado. Pero lo más interesante que muestra esta infografía es el sistema de producción que organizaron, que les permitió aprovechar los distintos ambientes que había en las tierras que ocupaban …
La Reciprocidad y Redistribución en el Imp
¿Cómo funciona la economía y la redistribución Inca?
La reciprocidad y redistribución en la economía inca
Se fundamentaba en el principio de la reciprocidad. ... Por el principio de reciprocidad, se lograba una adecuada dotación de mano de obra para producir los productos. Luego, esa producción se podía regalar, poniéndose en práctica el principio de redistribución.
¿Qué obras desarrollaron los incas como centro de su economía?
El desarrollo de la civilización incaica se basó en la agricultura que desarrollaron mediante tecnologías avanzadas, como las terrazas de cultivo llamados andenes para aprovechar las laderas de los cerros, así como sistemas de riego heredados de las culturas preincas.
¿Cómo contribuyó la reciprocidad en la expansión inca?
2. El sistema de reciprocidad constituyó la columna vertebral del crecimiento y apogeo de la sociedad inca; obligándolo al acrecentamiento de la producción agrícola y explotación ganadera, mediante el uso de diferentes tecnologías, así como al empleo masivo de los mitimaes y yanas.
¿Cómo es la reciprocidad de las culturas andinas?
La reciprocidad es una caracteristica muy especial de la conducta coti diana y de la forma de gobierno en la vida andina. ... El dar en el mundo andino juega un papel preponderante en la conso lidaci6n del poder y de una autoridad. Para un indigena es una manifestaci6n de fortaleza y un honor el dar.
¿Cómo se ejercia la reciprocidad?
La reciprocidad se ejerce como una restitución, compensación o devolución. Responde a una acción, favor o gesto con uno igual o similar. Por ejemplo: María le presta azúcar a su vecina Clara, que devuelve el gesto obsequiándole parte del pastel que cocinó.
¿Cuál es la organización social de la cultura inca?
La sociedad inca fue jerárquica y rígida: formando una pirámide donde el inca se encontraba a la cabeza, en un imperio donde existieron grandes diferencias entre las clases sociales. Estas diferencias eran respetadas por cada uno de los habitantes del imperio y el pueblo quienes constituían la base social.
¿Qué son los 4 Suyos?
Los suyos (en quechua: suyu, 'parcialidad, región') eran las cuatro grandes divisiones territoriales del Imperio incaico, en las cuales estaban agrupados sus diversas provincias o huamanis (en quechua: wamani).
¿Qué es la reciprocidad en religión?
La reciprocidad es la acción que motiva a corresponder de forma mutua a una persona o cosa con otra, dar y recibir con límites, ejemplo cuando una persona ayuda a otra, luego recibirá lo mismo de su parte como compensación o agradecimiento.
¿Qué es la reciprocidad y un ejemplo?
La reciprocidad se ejerce como una restitución, compensación o devolución. ... Responde a una acción, favor o gesto con uno igual o similar. Por ejemplo: María le presta azúcar a su vecina Clara, que devuelve el gesto obsequiándole parte del pastel que cocinó.
¿Qué es la reciprocidad en logica?
Un compromiso por la reciprocidad lógica.
Es decir, el momento en el que luego de una discusión (sin importar el tono o firmeza de las posiciones) escuchamos los argumentos contrarios, evaluamos su validez y consideramos su posición, y al final, concedimos que algo o mucha de la razón, estaba en nuestra contraparte.
¿Cuáles son los principios de la reciprocidad con la Madre Naturaleza?
EL AYNI CON LA MADRE NATURALEZA
Para los pueblos andinos la reciprocidad con la naturaleza es un deber moral, pues la Madre Tierra (Pachamama) es quien nos da la vida, los alimentos y la existencia. En consecuencia, debemos «devolver» a la tierra lo que es suyo y no depredar hasta agotar los recursos naturales.
¿Qué es la reciprocidad según Estermann?
'Reciprocidad' significa: a cada 'bien' o 'mal', como resultado del acto de un elemento cósmico, corresponde de manera proporcional un 'bien' o 'mal' por parte del elemento beneficiado o perjudicado. En el fondo, se trata de un principio cósmico y universal de 'justicia', en el sentido de un equilibrio ético.
¿Qué es el ayni y cómo se relaciona con el valor de la reciprocidad?
El ayni es el principio esencial de reciprocidad presente en la cultura andina. Es la base de las relaciones comunitarias que incentiva el “devolver lo que se ha recibido” y “recibir como devolución lo que se ha dado”.
¿Cómo contribuyó la reciprocidad en la organización económica del Tahuantinsuyo?
La reciprocidad actuó como eslabón entre los diversos modelos de organizaciones económicas presentes en el amplio territorio andino. ... Fue además mediante la reciprocidad que la población se aseguraba la ayuda y protección de las autoridades o Curacas, e incluso del Inca en momentos de necesidad.
¿Qué es la reciprocidad en el Tahuantinsuyo?
La Reciprocidad era un sistema organizativo socio-económico el cual regulaba la presetación de servicios en el Imperio del Sol. De la mano de este funcionó una civilización sin el uso del dinero. Para los incas este sistema era más que un intercambio de favores, era una responsabilidad con miembros de su Ayllu.
¿Qué es el ruego y la dadiva?
Era un ordenamiento de las relaciones entre los miembros de una sociedad cuya economía desconocía el dinero. Existió en todo el ámbito andino y actuó co- mo eslabón entre los diferentes modelos económicos presentes en tan vasto territorio.
¿Cómo se llevó a cabo el comercio en el Tahuantinsuyo?
En el Tahuantinsuyo tampoco existió el dinero, no había monedas ni billetes que moderaran la economía. Por eso se utilizaba el trueque, una práctica que consistía en el intercambio de productos. ... A cambio, los pobladores se comprometían a trabajarlas y designar los mejores productos de las mejores tierras para el inca.
¿Cómo fueron los incas?
Los incas fueron la civilización más compleja que se desarrolló en la América del Sur, constituyendo un vasto imperio que abarcó los actuales países de Perú, Bolivia, gran parte de Ecuador, el noroeste de Argentina y el norte de Chile.
¿Qué son los incas resumen?
Los Incas forman parte de la civilización Andina y su imperio estaba entre los principales de todas las civilizaciones de América. Territorialmente abarcaba desde la región del Norte de Ecuador hasta la zona central de Chile. La capital era Cuzco, que significa “ombligo del mundo” y su dios principal era el Sol.
¿Cómo funciona el ayllu en la economía inca?
Aunque, ¿cómo funcionaba el ayllu en la economía inca? Cada ayllu, formado por aproximadamente cien familias encabezadas por un curaca, poseía tierras comunales que eran trabajadas por todos sus integrantes. Las familias tenían, asimismo, una porción de tierra (tupu), para satisfacer sus necesidades.
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