¿Qué es la ley según filosofos?
Preguntado por: Pedro Segura | Última actualización: 7 de marzo de 2022Puntuación: 4.4/5 (55 valoraciones)
Relación necesaria entre las cosas, fenómenos o procesos, emanada de su naturaleza interna, de su esencia. La noción de ley es uno de los peldaños del conocimiento por el hombre de la unidad, relación e interdependencia de los fenómenos del mundo objetivo.
¿Qué es la ley para Sócrates?
El pensamiento de Sócrates sobre la justicia y la obediencia a las leyes trata de evitar los efectos destructivos de las críticas y teorías sofísticas de las leyes. Así, él requiere, en contra de las teorías de ley natural, una obediencia casi absoluta de la ley, en tanto esta ley respete el sistema legal de la ciudad.
¿Qué afirma Platón en su obra las leyes?
En él se expresan sus teorías acerca de la política y la organización social de un modo más realista y menos utópico que en diálogos anteriores (quizás influido por sus experiencias con la política en Siracusa). Por mucho tiempo fue considerada por los representantes de la compilación histórica como una obra apócrifa.
¿Qué es la ley para Aristoteles?
Para Aristóteles el concepto de legalidad presupone no sólo una regularidad en las conductas, sino también una referencia a la justicia. Porque la ley (en su sentido normativo) contiene el mandato de vivir conforme a la virtud y la prohibición de comportarse de manera viciosa.
¿Qué es para Platón la sociedad?
A diferencia de los sofistas, para quienes la sociedad era el resultado de una convención o pacto entre los individuos, para Platón la sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano. ... Esta teoría de la "sociabilidad natural" del ser humano será mantenida posteriormente también por Aristóteles.
¿Qué es la ley?
¿Qué es el hombre para Platón?
Platón concibió al hombre formado por una realidad dual, el cuerpo y el alma, que considera la idea de lo material y lo inmaterial o espiritual como opuestos. Según Aristóteles alma y cuerpo son una sola sustancia que componen al hombre, con ello deshace la tesis dualista platónica. ...
¿Cuál es la origen de la sociedad?
La sociedad humana surgió como una forma de comunidad tribal, que compartía sus recursos y buscaba protección de los elementos y de posibles depredadores. ... Los miembros de la sociedad se vincularon a través una cultura común, basada en relatos fundacionales y un sentido de pertenencia.
¿Cuáles eran las leyes Aristotelicas del movimiento?
Cada elemento en la Tierra se mueve, de forma natural, en línea recta hacia el lugar que le corresponde, en el que se detendrá una vez alcanzado, de lo que resulta que el movimiento terrestre siempre es lineal y siempre acaba por detenerse.
¿Qué es el derecho positivo según Aristóteles?
Ese derecho positivo es, según Aristóteles, el único que existe, en la opinión de algunas determinadas personas; es el caso de los sofistas, los cuales, como Protágoras, juzgan que el derecho debe ajustarse a las costumbres morales que se originan en la tradición y que el nómos es absolutamente fundamental a la vida de ...
¿Cómo se alcanza la justicia en el Estado según Platón?
Para Platón, la justicia es un atributo de perfección comparable a la sabiduría y a la valentía. ... La justicia = hacer cada uno lo suyo. Esto es el concepto de justicia en sociedad, lo cual consiste en que cada uno ocupe su puesto.
¿Qué es lo que le preocupaba a Platón?
Platón se preocupó de la sociedad y quiso ayudar, siempre intentado acercarse a ese mundo perfecto. En la teoría político-social que vamos a explicar ahora también hace una división semejante a la división que hace del alma (racional, irascible, concupiscible).
¿Qué es la felicidad para Platón?
“El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás, ha adoptado el mejor plan para vivir feliz”. Platón (427 a.C. - 347 a. ... Según la Real Academia Española de la lengua, la felicidad es un “estado de grata satisfacción espiritual y física”.
¿Qué es la virtud y el conocimiento según Sócrates?
Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para obrar correctamente. ... Esta salud será únicamente alcanzable a través de la virtud (hacer lo correcto), la cual, a su vez, se alcanza mediante el conocimiento (de la verdad, no del erudito).
¿Cuáles son las leyes de la verdad?
Son proposiciones universales, necesarias, evidentes y verdaderas del pensamiento humano. Leyes lógicas. Son proposiciones universales, necesarias, evidentes y verdaderas. Dichas leyes son cuatro, el principio de identidad, el de contradicción, el de tercero excluido y el de razón suficiente.
¿Qué diferencia hay entre los sofistas y Sócrates?
Por decirlo de manera esquemática, la oposición básica entre Sócrates y los sofistas es la que se establece entre el poder (sofistas) y la verdad (Sócrates). ... Mientras los sofistas se convertían en especialistas en el saber, Sócrates proclamaba que «sólo sé que no sé nada» Pero conviene matizar la frase.
¿Qué opina Aristóteles del iusnaturalismo?
El texto fundador de la tradición de pensamiento jusnaturalista de raigambre aristotélica y según el cual junto al derecho positivo existe un derecho natural, los pone a ambos bajo el concepto superior de lo justo político.
¿Qué piensa Aristóteles de los derechos humanos?
Pensaba que siendo el hombre un ser social por naturaleza era la educación el molde para su socialización. ... La concepción del "buen vivir" de Aristóteles descansaba en el fundamento de que el hombre debe adoptar el "justo medio", dejando de lado todo tipo de excesos.
¿Qué es el derecho positivo según Kelsen?
En este sentido, el derecho positivo descansa en la teoría del normativismo (elaboración del teórico del derecho Hans Kelsen -siglo XX-), y que estructura al derecho según una jerarquía de normas (jerarquía normativa). ... Así, se entiende el derecho positivo como un derecho puesto o dado desde el Estado.
¿Cuántos movimientos existen según Aristóteles?
Explicación aristotélica del movimiento
En la Física de Aristóteles había dos tipos de movimiento: movimiento natural y movimiento violento. Por ejemplo, el movimiento de una piedra que cae era un movimiento natural (porque se movía hacia su lugar natural).
¿Que decía Aristóteles sobre los objetos en movimiento?
Aristóteles decía que cada cosa tiende por naturaleza a cierta posición preferida. Por ejemplo: Una piedra cae porque es natural que vaya al suelo, ya que la piedra y el suelo tienen naturaleza parecida. Los movimientos que observamos son precisamente su tendencia de ir allí.
¿Qué aportaciones hizo Aristóteles en la fisica?
Su teoría física partía de la existencia de cuatro sustancias elementales: el agua, la tierra, el aire, el fuego y el éter. A cada una asignaba un movimiento natural, a saber: los dos primeros se movían hacia el centro del universo, los dos siguientes se alejaban de él, y el éter giraba alrededor de dicho centro.
¿Cuáles fueron los primeros teoricos del origen de la sociedad?
En esta época son los Sofistas los pioneros en atisbar una teoría sobre el origen de la sociedad, tal teoría afirma que la sociedad tiene como punto de partida una convención entre los ciudadanos con el objetivo del orden social, por tanto es una teoría contractualista o basada en un contrato.
¿Cuál es la naturaleza de la sociedad?
La sociedad es el producto natural de la capacidad racional humana, del desarrollo interno de la dinámica de los grupos humanos y de otros caracteres naturales, como la esclavitud por naturaleza de ciertos hombres, o la división de los sexos.
¿Cómo se constituye la sociedad humana?
* Se compone de personas que tienen una cultura semejante, usos, costumbres, tradiciones, leyes, etc. * Cada sociedad constituye una “unidad social” separada, que puede reconocerse de las otras. La estructura de la sociedad se refiere a la organización de sus partes.
¿Qué dice Platón sobre la identidad?
Platón no dice solamente ekaston auto tauton "cada uno es él mismo lo mismo" sino: ekaston eautó tauton "cada idéntico es para sí mismo lo mismo". ... El dativo ecuto quiere decir: cada cual es, él mismo, restituído a sí mismo, cada idéntico es lo mismo, a saber: para sí mismo consigo mismo.
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